Kamis, 24 November 2016
Terka.
Apakah yang salah sekarang?
Lalu, bagaimana seharusnya?
Adakah yang berubah?
Lantas kau merasa kehilangan?
Memangnya harus seperti ini?
Bukankah itu yang kau mau?
Lalu, apa yang membuatnya menjadi serba salah?
Cerita, tawa, dan senyumnya bukan untukmu lagi?
Kau siapa?
Apa yang harus dipertanyakan lagi?
Tertawakan saja, anggap semua seperti sedia kala.
Apakah dia juga bertanya seperti ini?
Jangan berharap! Kau yang bilang sendiri, masa lupa.
Nikmati saja, begitu katamu.
biarkan pada seharusnya.........
Bersenanglah, ini yang kau mau bukan? :)
MANUSIA DAN KEADILAN
Tugas Ilmu Budaya #5
Keadilan
adalah yang dimana pada kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu
hal, baik menyangkut benda atau orang yang ditempatkan sesuai tempatnya.
§ Keadilan
dalam menurut Aristoteles adalah
kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah
antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung
ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut
mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang
harus memperoleh benda atau hasil yang sama, kalau tidak sama, maka masing –
masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelangggaran
terjadap proporsi tersebut disebut tidak adil.
§ Keadilan
oleh Plato diproyeksikan pada diri
manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan
perasaannya dikendalikan oleh akal. Socrates memproyeksikan keadilan pada
pemerintahan. Menurut Socrates, keadilan akan tercipta bilamana warga Negara
sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. sebuah
negara ideal akan bersandar pada empat sifat baik: kebijakan, keberanian,
pantangan (atau keprihatinan), dan keadilan.
John
Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka
abad ke-20, menyatakan bahwa “Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari
institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran”. Tapi,
menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: “Kita tidak hidup
di dunia yang adil”. Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan
dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang
berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan
memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan
realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas.
keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya.
Keadilan sosial
adalah Keadilan sosial bukan sekadar berbicara tentang keadilan dalam arti
tegaknya peraturan perundang-undangan atau hukum, tetapi berbicara lebih luas
tentang hak warganegara dalam sebuah negara. Keadilan sosial adalah keadaan
dalam mana kekayaan dan sumberdaya suatu negara didistribusikan secara adil
kepada seluruh rakyat. Dalam konsep ini terkadung pengertian bahwa pemerintah
dibentuk oleh rakyat untuk melayani kebutuhan seluruh rakyat, dan pemerintah
yang tidak memenuhi kesejahteraan warganegaranya adalah pemerintah yang gagal
dan karena itu tidak adil.
Dari
perspektif keadilan sosial, keadilan hukum belum tentu adil. Misalnya menurut
hukum setiap orang adalah sama, tetapi jika tidak ada keadilan sosial maka
ketentuan ini bisa menimbulkan ketidakadilan. Misalnya, karena asas persamaan
setiap warganegara setiap orang mendapatkan pelayanan listrik dengan harga yang
sama. Tetapi karena adanya sistem kelas dalam masyarakat, orang kaya yang lebih
bisa menikmatinya karena ia punya uang yang cukup untuk membayar, sedangkan
orang miskin tidak atau sedikit sekali menikmatinya.
Menurut
keadilan sosial, setiap orang berhak atas “kebutuhan manusia yang mendasar”
tanpa memandang perbedaan “buatan manusia” seperti ekonomi, kelas, ras, etnis,
agama, umur, dan sebagainya. Untuk mencapai itu antara lain harus dilakukan
penghapusan kemiskinan secara mendasar, pemberantasan
buta huruf, pembuatan kebijakan lingkungan yang baik, dan kesamaan kesempatan
bagi perkembangan pribadi dan sosial. Inilah tugas yang harus dilaksanakan pemerintah.
di
Indonesia terdapat pada sila “ keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia dan menulis sebagai berikut “keadilan
sosial adalah yang menentukan untuk melaksanakan Indonesia yang adil dan makmur
“
Dalam
mewujudkan keadilan sosial itu diperinci perbuatan dan sikap yang perlu di
pupuk yakni:
1)
Perbuatan yang luhur mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan
kegotongroyongan
2)
Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta
menghormati hak-hak orang lain.
3)
Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan
4)
Sikap suka bekerja keras
5)
Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermamfaat untuk mencapai kemajuan
dan kesehjatraan bersama
Asas
yang menuju dan terciptanya keadilan sosial itu akan dituangkan dalam berbagai
langkah dan kegiatan , antara lain memalui delapan jalur pemerataan sebagai
berikut ;
1)
Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat banyak khusus nya pangan , sandang
dan papan
2)
Pemerataan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan
3)
Pemerataan pembagian pendapatan
4)
Pemerataan kesempatan kerja
5)
Pemerataan kesempatan berusaha
6)
Pemerataan kesempatan berpatisipasi dalam pembangunan khusunya bagi generasi
muda dan kaum wanita
7)
Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air
8)
Pemerataan kesempatan memperoleh keadilan
Fenomena Keadilan di Indonesia
Setiap
manusia berhak memperoleh keadilan, baik itu dari masyarakat maupun dari
negara. Seperti yang tercantum dalam pancasila, sila ke-5 yang berbunyi :
“keadlian bagu seluruh rakyat Indonesia”. Hal ini sangat jelas bahwa seluruh
rakyat indonesia berhak mendapat keadilan tanpa terkecuali. Tidak pandang bulu,
entah itu pejabat, rakyat kecil, orang kaya atau miskin. Semua berhak mendapat
keadilan yang merata, maka dari itu keadilan sangat berkaitan dengan Hak Asasi
Manusia (HAM). Hak asasi manusia dianggap sebagai hak dasar yang sangat penting
untuk dilindungi dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. Agar terwujud
dengan baik, maka perlu diberlakukan sanksi bagi siapa saja yang telah
melanggar hak asasi manusia dan di sinilah peran hukum sangat dibutuhkan. Hukum
adalah peraturan yang harus ditaati yang bersifat memaksa dan akan dikenakan
sanksi bagi siapa saja yang melanggarnya. Tujuan hukum adalah memberikan
keadilan kepada setiap orang. Semua manusia itu memiliki martabat yang sama,
juga memiliki hak dan kewajiban yang sama pula.
Namun
dalam prakteknya hal ini sudah tidak terjadi lagi di Indonesia. Hukum Indonesia
dinilai belum mampu memberikan keadilan kepada masyarakat yang tertindas.
Justru sebaliknya, hukum menjadi alat bagi pemegang kekuasaan untuk bertindak
semena-mena. Saat ini hukum di Indonesia yang menang adalah yang mempunyai
kekuasaan, yang mempunyai uang banyak pasti aman dari gangguan hukum walaupun
aturan Negara dilanggar. Orang biasa yang ketahuan melakukan tindakan kecil
langsung ditangkap dan dijebloskan kepenjara. Sedangkan seorang pejabat Negara
yang melakukan korupsi uang milyaran rupiah milik Negara dapat berkeliaran
dengan bebasnya.
Perkembangan
penegakan hukum di indonesia masih jauh dari yang diharapkan karena hukum di
indonesia belum dilaksanakan dengan adil. Status social ekonomi dan kedudukan
merupakan faktor utama yang melatarbelakangi ketidakadilan hukum di Indonesia.
Karena hukuman itu cenderung hanya berlaku bagi orang miskin dan tidak berlaku
bagi orang kaya, sehingga tidak sedikit orang yang menilai bahwa hukum di
Indonesia dapat dibeli dengan uang.
Bukti ketidakadilan hukum
1. seperti dalam kasus Artalyta yang menjalani
hukuman penjaranya dengan fasilitas yang
sangat mewah, padahal ia tersandung kasus penyuapan terhadap jaksa.
Bandingkan dengan kasus seorang nenek yang di penjara hanya gara-gara ia
mengambil sebuah coklat untuk memenuhi kebutuhan hidupnya harus menjalani
hukuman 6 bulan penjara di hotel prodeonya dengan sangat tersiksa.
2. Nasib ibu Minasih, beliau dituntut 7 tahun
penjara Cuma gara-gara mencuri buah randu milik perusahaan. Bandingkan dengan
Seorang Mafia Pajak Gayus Tambunan beliau dihukum 7 tahun penjara namun masih
bisa keluar masuk penjara dengan bebas bahkan sampai berlibur ke Bali. Para
koruptor dengan bebasnya berkeliaran di Negara ini. Hukum seolah kebal terhadap
mereka yang punya uang.
Itulah
fenomena yang terjadi di bangsa ini. Dimana seseorang yang Cuma mencuri buah di
hukum seberat-beratnya, sedangkan mereka para koruptor yang mencuri uang Negara
bermilyar-milyar, dihukum seringan-ringannya. Bahkan tak jarang terjadi
dibeberapa kasus korupsi, para koruptor malah dibebaskan dengan uang jaminan
atau hanya menjadi tahanan rumah.
Perkembangan
penegakan hukum di indonesia masih jauh dari yang diharapkan karena hukum di
indonesia belum dilaksanakan dengan adil. Hal ini juga terjadi karena tidak
berjalannya prinsip rule of law dan tidak kemampuan Negara melindungi hak-hak
social dan politik dari pelanggaran Warga Negara maupun penguasa.
Minggu, 13 November 2016
MANUSIA DAN PENDERITAAN
Tugas Ilmu Budaya Dasar #4
Manusia dan Penderitaan
Setiap
manusia yang hidup dimuka bumi ini pasti pernah merasakan sebuah penderitaan.
Baik penderitaan hati, bathin, jiwa, lingkungan dan juga alam. Sangat banyak
penderitaan yang terdapat didunia ini dari yang kecil hingga yang terbesar.
Tetapi semua penderitaan itu terjadi akibat faktor manusia itu sendiri. Setiap
penderitaanpun memiliki banyak dampak juga untuk yang mengalaminya.
Penderitaan adalah bahasa yang sering kita
dengar. Penderitaan berasal dari kata
derita.Kata derita berasal dari bahasa Sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung
atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. penderitaan bisa bersifat lahir
dan bersifat batin.
Setiap
manusia memiliki penderitaan yang berbeda –beda. Manusia dikatakan menderita
apa bila dia memiliki masalah, depresi karena tekanan hidup, dan lain lain.
Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan manusia
bertingkat-tingkat, ada yang berat dan ada juga yang ringan. Akibat penderitaan
yang bermacam-macam. Ada yang mendapat hikmah besar dari suatu penderitaan, ada
pula yang menyebabkan kegelapan dalam hidupnya. Oleh karena itu, penderitaan
belum tentu tidak bermanfaat.
Penderitaan juga dapat ‘menular’ dari seseorang kepada orang lain,
apalagi kalau yang ditulari itu masih sanak saudara.
Menurut agama penderitaan itu adalah
teguran dari Tuhan. Penderitaan ada yang ringan dan berat
contoh penderitaan yang ringan adalah ketika seseorang mengalami kegagalan
dalam menggapai keinginannya. Sedangkan contoh dari penderitaan berat adalah
ketika seorang manusia mengalami kejadian pahit dalam hidupnya hingga ia merasa
tertekan jiwanya sampai terkadang Ingin mengakhiri hidupnya. Penderitaan adalah
termasuk realitas manusia di dunia. Namun peranan individu juga menentukan
berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu
peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan
penderitaan bagi orang lain. Penderitaan adalah bagian dari kehidupan.
Bencana, tidak ada seorang pun yang dapat menghindari bencana yang tuhan
berikan. Bencana bisa kapan saja dating dan menimpa siapa saja bahkan
seringkali mengakibatkan kehilangan anggota keluarga. Trauma batin yang
diakibatkan karena bencana juga sulit di sembuhkan.
Pada
hakekatnya penderitaan dan manusia itu
berdampingan bahkan penderitaan itu selalu ada pada setiap manusia karena
penderitaan merupakan rangkaian dari kehidupan. Setiap orang pasti pernah
mengalami penderitaan. Penderitaan itu dapat teratasi tergantung bagaimana seseorang menyikapi penderitaan
tersebut. Banyak hikmah dan pelajaran yang dapat diambil dari penderitaan. Tidak
semua penderitaan yang dialami oleh seseorang membawa pengaruh buruk bagi orang
yang mengalaminya. Melainkan dengan penderitaan kita dapat mengetahui kesalahan
apa yang telah kita perbuat atau sebagai media untuk menginstropeksi diri.
Karena penderitaan tidak akan muncul jika tidak ada penyebabnya. Agar manusia
tidak mengalami penderitaan yang berat untuk itu manusia harus bisa menjaga
sikap dan perilaku baik kepada sesama manusia, alam sekitar, maupun kepada
Tuhan Yang Maha Esa. Karena dengan kita menjaga sikap dan perilaku antar sesama
manusia, alam sekitar, dan Tuhan Yang Maha Esa, kita akan hidup dengan nyaman
dan tentram tidak ada gangguan dari siapapun. Selain itu kita harus yakin dan
percaya bahwa Tuhan tidak akan memberikan cobaan diluar batas kemampuan
umatnya.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Malam
itu seperti biasanya sehabis sholat maghrib saya selalu tidur-tiduran di ruang
mushola sama ibu. Kebiasaan ini selalu saya lakukan dari sejak kecil, biasanya
juga selalu ada Almarhum bapak tapi tepat 10 Juni kemarin kami kehilangan
beliau. Seperti biasa setelah sholat maghrib saya selalu bercerita apapun yang
terjadi hari ini, baik atau tidaknya hari ini rasanya cukup berat jika tidak
dibagi dengan keluarga, karena sudah menjadi rutinitas saya. Lalu, saya
bertanya sama ibu, “bu, menurut ibu menderita itu seperti apa? Apa ibu pernah
merasa menderita?”, lalu beliau menjawab “Menurut ibu, penderitaan itu banyak
macamnya dek, bisa karena kehilangan, karena materi bisa juga karena diri
sendiri. Tapi dengan penderitaan yang kita rasakan pasti ada hikmahnya Allah tidak
akan menguji hambaNya diluar batas kemampuannya. Jadi tergantung kitanya mau
bangkit atau engga” kata ibu, “jadi, ibu merasa menderita kalau gimana?” tanya
saya lagi. “yaaaa, kaya gini, kehilangan bapak, sedih ditinggal orang yang kita
sayang, usaha gak kelihatan sedih didepan mas sama adek….sempet bingung gimana
ini ngasih makan mas sama kamu, adek masih perlu biaya, tapi kita kan punya
akal, yaitu kerja, sama usaha InsyaAllah ada rezekinya, jadi gak merasa
menderita…kita punya masih Allah SWT. Apalagi ya, nanti adek kalau jadi orang
tua bakal merasakan deh, kalau anak kepingin sesuatu…tapi ibu gabisa menuhin
atau beliin, rasanya tuh lebih sedih aja” katanya lagi, disitu saya diam dan
berfikir ternyata begitu rasanya menderita, kehilangan sosok panutan dalam
keluarga, kehilangan sosok yang selalu saya tunggu kepulangannya setiap malam. Kini
tidak ada, Rasanya seperti dunia ini runtuh dan tidak utuh seperti seharusnya. Yang
sekarang harus saya lakukan adalah berdo’a untuk Almarhum bapak, karena Cuma dengan
itu cara saya bercerita kepada Allah dan meminta agar Almarhum bapak juga di
tempatkan disisiNya bersama orang-orang yang beriman. dengan apa yang ibu katakan
pula saya baru sadar , bagaimana seharusnya manusia itu harus ikhtiar dan
bangkit dari penderitaannya, tidak hanya berdiam diri saja, dimana ada usaha
disitu ada jalan jika kita percaya, dan jika keinginan kita tidak terpenuhi sama
orang tua kita jangan merasa sedih atau kesal,karena kita tidak tahu kalau
sebenarnya betapa sedihnya kalau sebagai orang tua tidak dapat memenuhi
keinginan anaknya sendiri.
Bersyukurlah
atas apa yang kita miliki sekarang, jangan merasa selalu kurang. karena tanpa
kita sadari, disekitar kita ada yang sedang berusaha melewati cobaan yang
dideritannya namun, mereka tetap terlihat baik-baik saja :)
sumber:
Sabtu, 29 Oktober 2016
MANUSIA DAN KEINDAHAN
Tugas Ilmu Budaya Dasar #3
(http://favim.com/image/2211854/) |
- Keindahan
Kata keindahan berasal dari kata
indah, bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Benda yang mempunyai
sifat indah ialah segala hasil seni, pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan,
perabot rumah tangga, suara, warna, dan sebagainya. Kawasan keindahan bagi
manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan
perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan tak
dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.
Keindahan adalah identik dengan
kebenaran. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya
mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya Tarik yang selalu
bertambah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera
perseorangan, waktu, tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.
- Manusia
Manusia adalah makhluk ciptaan
Tuhan yang Maha Esa yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lainnya,
karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan
dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan, dan
kita pun bisa memilih perbuatan mana yang baik atau buruk untuk diri kita
sendiri. Selain itu dapat diartikan manusia secara umum adalah manusia sebagai
makhluk pribadi dan makhluk sosial. Karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi
manusia perlu bantuan dari orang lain. Maka sebab itu manusia adalah makhluk
pribadi sekaligus makhluk sosial.
Pengertian manusia dapat dilihat dari
berbagai segi. Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta),
“mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk yang mampu
menguasai makhluk lain.
- Hakikat dari Keindahan
Keindahan
adalah susunan kualitas atau pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal
kulitas yang paling disebut adalah kesatuan (unity) keselarasan (harmony)
kesetangkupan (symmetry) keseimbangan (balance) dan pertentangan (contrast).
Herbet
Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk
yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. Filsuf abad
pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang
menyenangkan bilamana dilihat.
Menurut
luasnya pengertian keindahan dibedakan menjadi 3, yaitu :
1.
Keindahan dalam arti luas, menurut Aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang
baik dan juga menyenangkan
2.
Keindahan dalam arti estetik murni, yaitu pengalaman estetik seseorang dalam
hubungan dengan segala sesuatu yang diserapnya.
3.
Keindahan dalam arti terbatas, yaitu yang menyangkut benda-benda yang dapat
diserap dengan penglihatan yakni berupa keindahan bentuk dan warna
Keindahan
identik dengan kebenaran, keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah
keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya
tarik yang selalu bertambah yang tidak mengandung kebenaran tidak indah.
Ada 2 nilai yang penting dalam Keindahan :
1.
Nilai ekstrinsik yakni nilai yang sifatnya sebagai alat atau membantu untuk
sesuatu hal. Contohnya tarian yang disebut halus dan kasar.
2.
Nilai intrinsik yakni sifat baik yang terkandung di dalam atau apa yang
merupakan tujuan dari sifat baik tersebut. Contohnya pesan yang akan
disampaikan dalam suatu tarian.
- Cara untuk Mengetahui Suatu Keindahan
1. Renungan
Renungan
berasal dari kata renunag, merenung artinya dengan diam-diam memikirkan
sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil
merenung. Setiap orang pernah merenung. Sudah tentu kadar renungannya satu
sarna lain berbeda, meskipun obyek yang direnungkan sama, lebih pula apabila
obyek renungannya berbeda. Jadi apa yang direnungkan itu Tergantung kepada
obyek dan subyek.
2. Keserasian
Keserasian
berasal dari kata serasi-serasi dari kata dasar rasi artinya cocok, sesuai,
atau kena benar. Kata cocok sesuai atau kena mengandung unsur pengertian perpaduan,
ukuran dan seimbang. Keserasian identik dengan keindahan. Sesuatu yang serasi
tentu tampak indah dan yang tidak serasi tidak indah. Karena itu sebagian ahli
pikir berpendapat, bahwa keindahan ialah sejumlah kualita pokok tertentu yang
terdapat pada suatuhal.
3. Kehalusan
Kehalusan
berasal dari kata halus artinya tidak kasar (perbuatan) lembut, sopan, baik
(budi bahasa), beradab. Kehalusan berarti sifat-sifat yang halus. Halus itu
berarti suatu sikap manusia dalam pergaulan baik dalam masyarakat kecil maupun
dalam masyarakat luas. Sudah tentu sebagai lawannya ialah sikap kasar atau
sikap orang-orang yang sedang emosi, bersikap sombong, bersikap kaku sikap
orang yang sedang bermusuhan. Oleh karena itu kehalusan dapat menunjukan nilai
keindahan seseorang dan sikap kasar bisa mengurangi nilai keindahan dari
seseorang.
4. Kontemplasi
Suatu
proses bermeditasi, merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari
nilai-nilai makna, manfaat, dan tujuan, atau niat hasil penciptaan.
·
- Hubungan Manusia dengan Keindahan
Manusia
yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan.
Pengalaman keindahan biasanya bersifat
terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua
bidang tersebut.
Manusia
dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kita perlu melestarikan
bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian
(seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi
bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan. Karena itu keindahan dapat
dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat
dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat
menikmati keindahan.
- keindahan dapat ditinjau dan makna yang obyektif dan segi yang subyektif.
Yang
disebut keindahan obyektif ialah
keindahan yang memang ada pada obyeknya yang dapat dilihat, diraba, dan
dirasakan dan benar-benar nyata keberadaannya, yang diharuskan menerima
sebagaimana mestinya. Sedangkan yang disebut keindahan subyektif, adalah keindahan yang biasanya ditinjau dan segi subyek
yang tidak dapat dilihat, tidak dapat diraba, namun dapat dirasakan dengan cara
menghayatinya dalam hati, contoh dari keindahan ini adalah sikap yang
ditimbulkan oleh seseorang. Dalam hal ini keindahan adalah segala sesuatu yang
dapat menimbulkan rasa senang, suka, dan menambah penilaian yang tinggi
terhadap sesuatu yang dilihat dan dirasa pada diri si penghayat tanpa diiringi
keinginan-keinginan terhadap segala sesuatu yang praktis untuk
kebutuhan-kebutuhan pribadi.
- Lalu, bagaimana jika manusia hidup tanpa keindahan?
(http://www.desibucket.com/pictures/sad/sad-guy-sad/) |
Kita
tidak dapat hidup tanpa keindahan.kebutuhan manusia akan keindahan dirasakan
sebagai kebutuhan hakiki bagi pikiran dan hatinya. Maka jika manusia hidup
tanpa keindahan pada hakikatnya dia sudah mati. Keindahan bisa membuat kita
gembira, bersyukur dan lain-lain. Orang yang hidup tanpa keindahan pada realita
maka dia akan cenderung kurang bersemangat
“tanpa
keindahan akan menjadi lesu, ngeluyur melulu dan sungguh-sungguh kurang
manusiawi”
sumber :
Sabtu, 22 Oktober 2016
MANUSIA DAN CINTA KASIH
Tugas
Ilmu Budaya Dasar #2
Hallo semuaaaa!!!
Kali
ini saya akan membahas tentang “Manusia dan Cinta Kasih”,
Jadi,
Selama 18 tahun saya hidup di dunia ini, baru kali ini saya merasa gugup kalau
ditanya tentang “CINTA” karena 5 huruf ini pula Membuat saya berfikir tenyata
menjadi dewasa itu sulit ya hehehehe…..beneran deh, gak bohong...kalau dulu
yang penting saya bisa tidur siang, dicium keningnya sama bapak dan ibu sebelum
tidur juga sebelum berangkat sekolah. Itu saja sudah cukup. Dengan
berjalanannya waktu, sekarang harus mampu membahas sesuatu hal yang serius dan
yak! benar saja ternyata sulit untuk menjabarkan dalam suatu kata maupun
kalimat :’) semoga gak terlalu ngawur ya….
Apa
itu cinta kasih?
( gambar oleh : Tumblr)
PENGERTIAN
MANUSIA
Manusia adalah makhluk sosial, dan tidak dapat
hidup sendiri. Artinya manusia tidak bisa hidup tanpa adanya bantuan dari orang
lain. Coba bayangkan jika anda sebagai manusia hidup individualisme atau
penyendiri.
Mungkin dunia ini akan
terasa membosankan dan memuakkan, terjadi banyak kericuhan akibat dari
individualisme karena mereka menganggap ini hidupnya sendiri dan tidak mau
mengalah satu sama lain karena menyangkut individu. Dengan adanya
individualisme bisa di bayangkan oleh para pemuda semua akan terasa sepi, tidak
ada yang menggajak bermain , nongkrong , atau sekedar jalan jalan bersama
kawan.
PENGERTIAN
CINTA KASIH
Menurut
Eric Fromm:
cinta adalah suatu seni
yang memerlukan pengetahuan serta latihan. Cinta adalah suatu kegiatan dan bukan
merupakan pengaruh yang pasif. Salah satu esensi dari cinta adalah adanya
kreativitas dalam diri seseorang, terutama dalam aspek memberi dan bukan hanya
menerima.
Menurut Hamka:
cinta adalah perasaan yang mesti ada pada
setiap manusia. Ia laksana setetes embun yang turun dari langit, bersih, dan
suci. Cuma tanahnyalah yang berlainan menerimanya. Jika ia jatuh ke tanah yang
tandus, tumbuhlah oleh karena embun itu kedurjanaan, kedustaan, penipu, dan
perkara tercela lainnya. Tetapi jika ia jatuh ke tanah yang subur, disana akan
tumbuh kesucian hati, keikhlasan, setia, budi pekerti yang tinggi, dan
lain-lain yang terpuji.
Menurut Diajeng Anindita :
Cinta adalah Kamu (halaahhhhh )
Lanjut
ya…
Cinta
dan Kasih adalah sesuatu yang sangat berkesan bagi semua manusia Makna cinta
dan kasih yaitu sama semua menghasilkan makna yang tiada batas. Cinta adalah kekuatan manusia yang paling
tinggi oleh karena itu semua orang memiliki cinta. Selain itu Cinta juga sumber
kekuatan dari segalanya, kita tidak akan dapat mewujudkan setiap impian kita
tanpa cinta karena cinta dapat memberikan dorongan dan motivasi terhadap diri
seseorang.untuk menghasilkan sesuatu yang dinginkan dapat tercapai dengan
indah. Sedangkan kasih adalah perasaan
sayang atau cinta kepada atau sangat menaruh belas kasihan. sehingga kata kasih
memperkuat rasa cinta, Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan
suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.
Banyak orang memaknakan arti cinta itu kepada pasangannya dan sedangkan kasih
itu diberikan kepada ibu,ayah, adik,kakak, nenek,kakek,teman,sahabat,saudara
lainya bahkan kita bisa memberikan kasih kepada orang lain yang belum kita
kenal sebelumnya. Walau sejauh ini
terlihat berbeda antara cinta dan kasih, tetapi makna yang sesungguhnya adalah
sama-sama memiliki rasa sayang terhadap seseorang.
Hubungan Cinta Kasih dengan Ilmu
Budaya Dasar ada,hubungannya berupa pendidikan sikap yang diajarkan dengan Ilmu
Budaya Dasar untuk menghadapi permasalahan-permasalahan dengan penuh cinta dan
kasih sayang seperti penjelasan mengenai cinta kasih.Bentuk wujud cinta kasih
manusia kepada penciptanya adalah pengabdian, kesetiaan, ketaatan dan
sebagaimana. Sebagaimana keterikatan manusia kepada tuhannya.
Sedangkan
wujud cinta kasih makhluk hidup kepada sesamanya terbagi atas tiga.Pertama cinta philia yakni seperti
cinta kepada saudara, cinta kepada orang tua, cinta kepada teman, cinta kepada
sesama. Yang kedua cinta eros yakni
cinta yang menegakkan aspek ragawi (erotis).Yang ketiga cinta amor yakni cinta yang menekankan aspek psikologis dan
emosi.Unsur cinta adalah keterikatan, keintiman dan kemesraan. Ketiganya
menyatu dalam segitiga. Dan menjadi ketergantungan. Ketiga unsur cinta ini sama
kuat. Namun jika ketiganya tidak sama-sama kuat akan mengakibatkan cinta yang
hambar. Dan ada ketidak seimbangan antara yang satu dengan yang
lainnya.Sedangkan cinta kasih manusia kepada alam atau lingkungannya terwujud
dalam bentuk menjaga lingkungan, menciptakan keserasian, keselarasan,
keseimbangan dengan alam lingkungan sehingga dapat tercapai kehidupan yang aman
dan tentram.
Cinta kasih manusia kepada dirinya sendiri terwujud dalam bentuk menjaga dirinya sendiri unsur-unsur yang terdapat dalam cinta adalah simpati seperti kenal, tahu, pengertian, dan perhatian. dan emosi seperti pengorbanan, tanggung jawab, saling menghormati dan kasih sayang. Cinta kasih terjadi apabila perasaan simpati antara dua subjek saling mengisi dan melengkapi sehingga terjadilah dinamika cinta. Setiap makhluk hidup memerlukan cinta dan kasih. Karena cinta dan kasih merupakan keperluan fundamental setiap makhluk hidup. Tanpa kita sadari dalam diri manusia terdapat cinta kasih. Emosi ini terjadi antara kita dan orang lain bahkan dengan ketidak sengajaan. Bahkan emosi ini juga terjadi antara manusia satu kepada manusia lainnya yang belum kenal.
Oleh
karena itulah manusia dan cinta kasih kepada kehidupan manusia sangat di perlukan.
Agar suasana lingkungan sekitar kita tinggal terasa nyaman dan menimbulkan
kehidupan rukun dan damai tanpa adanya perseteruan antara dua orang atau pun
diantara ras. Cinta kasih kepada manusia dapat diartikan banyak hal seperti
contohnya seorang anak yang mencintai ibu dan bapaknya, seorang suami yang
mencintai istrinya. Dalam kehidupan manusia tidak lepas dari cintah kasih
antara sesama manusia
seperti contohnya seorang
sahabat yang selalu menemani disetiap saat dan rasa simpati dan empati
muncul karena adanya
cinta kasih antara sesama manusia.
Lalu, Bagaimana
jika manusia hidup tanpa cinta kasih?
(gambar oleh : Tumblr)
Manusia
tanpa cinta kasih bagaikan manusia tanpa perasaan dan akan membuat manusia itu
berdarah dingin dan tidak perduli dengan lingkungan yang ada di sekitarnya.
Manusia dan cinta kasih tidak dapat di pisahkan karena sesuatu hal yang penting
dan misalnya terpisahkan maka dunia ini tidak seindah hari ini.
Hidup tanpa cinta sangat mungkin dan bahkan
dengan masalah yang lebih sedikit, tetapi mungkin terasa hambar bagi banyak
orang yang terbiasa dengan cinta. Yang
sulit adalah hidup dengan cinta, tetapi tidak mendapatkannya. Tidak
bermaksud untuk bilang: cinta hanya membawa penderitaan; cinta juga seringkali
membawa kebahagiaan. Anak-anak tumbuh dengan gembira tanpa pernah mengerti arti
cinta. Justru setelah mengenal cinta hidup mereka menjadi penuh
kebimbangan. Cinta hanya salah satu
perasaan dari banyak yang mungkin tumbuh di hati manusia. Seperti bumbu.. tanpa
rasa pedas pun orang dapat membuat masakan yang enak, tetapi ada orang yang
tidak dapat merasa enak jika tidak pedas.
Kisah
Cinta Sejati Habibie & Ainun, Manis dan Penuh Inspirasi
Film
Habibie & Ainun dimulai ketika mereka berjumpa pertama kali di masa
sekolah. Sejak awal, keduanya digambarkan sebagai siswa siswi cerdas yang oleh
para guru ‘diramalkan’ berjodoh. Hanya saja, jiwa muda Habibie belum menemukan
sisi cantik dan keteguhan hati seorang Ainun. Bahkan, Habibie mengatakan bahwa
Ainun jelek, gendut, hitam.. seperti gula jawa. Sebuah ejekan manis dan sukses
membuat banyak penonton tersenyum.
Gula jawaku sudah berubah
jadi gula pasir
Waktu bergulir, keduanya
melanjutkan sekolah di tempat yang berbeda. Habibie mengambil ilmu teknik
mesin, sedangkan Ainun mengambil ilmu kedokteran. Takdir mempertemukan mereka
kembali. Ainun yang dulu dikatakan seperti gula jawa, telah memancarkan aura
gadis cerdas, teguh dan cantik. Habibie meralat kata-katanya dulu, Ainun tidak
lagi menjadi gula jawa, tetapi gula pasir yang murni dan manis.
Sebagai gadis yang cerdas
dan cantik, banyak pria yang mengantri untuk mengambil hati Ainun. Habibie yang
pada waktu muda bukan siapa-siapa (bahkan dicap miskin) tetap percaya pada
hatinya bahwa Ainun adalah gadis yang akan menjadi pendampingnya. Walau teman-temannya
pesimis akan sikap Habibie, Habibie yakin bahwa jodoh sudah ada yang mengatur.
Dengan logika ilmu teknik yang dimiliki, Habibie berpendapat
“Mau ganteng atau tidak, kalau hatinya tidak
satu frekuensi, bagaimana?”
– BJ Habibie dalam film
Habibie & Ainun
Saya akan menjadi suami
yang terbaik untuk Ainun..
Sekali lagi, garis jodoh menunjukkan bahwa ‘frekuensi’ Habibie dan Ainun berada pada jalur yang sama dan cocok. Tidak perlu waktu lama hingga Habibie menyatakan rasa suka dan keseriusannya untuk menikah dan membawa Ainun tinggal bersama di Jerman, untuk mendampingi Habibie menyelesaikan sekolah dan impiannya membuat pesawat terbang Indonesia. Inilah kata-kata manis yang membuat Ainun mantap menjatuhkan hatinya pada Habibie.
“Saya tidak bisa
menjanjikan banyak hal. Saya tidak tahu apakah hidup kita di Jerman akan sulit
atau tidak, apakah Ainun tetap bisa menjadi dokter atau tidak. Tapi yang jelas,
saya akan menjadi suami yang terbaik untuk Ainun.”
Mereka berdua akhirnya
menikah pada tanggal 12 Mei 1962. Habibie langsung memboyong Ainun untuk
tinggal bersamanya di Jerman. Tempat yang jauh dari Indonesia, tempat dimana
mereka mulai berjuang membangun sebuah keluarga.
Saya dan Ainun adalah dua
raga tetapi dalam satu jiwa
Tinggal di negara orang lain menjadi sebuah perjuangan yang berat. Habibie dan Ainun mengalami masa-masa yang berat, tetapi mereka saling menguatkan, saling menopang. Hingga sedikit demi sedikit, kehidupan mereka semakin baik. Kebahagiaan mereka semakin lengkap dengan kehadiran dua buah hati
yang menggemaskan. Saat
anak-anak mereka sudah bisa dititipkan pada pengasuh, Ainun kembali rindu untuk
menolong orang lain. Dengan izin Habibie, Ainun membuka praktik sebagai dokter
anak.
Di sinilah keteguhan
seorang istri dan ibu dipertaruhkan. Saat Habibie mulai merakit mimpi-mimpinya,
Ainun berada dalam titik penentuan. Di saat Ainun menolong banyak anak dan
menyembuhkan mereka dari sakit, justru putranya mengalami sakit. Hal itu
membuat pemikiran Ainun berubah. Akhirnya wanita yang lemah lembut ini
menanggalkan jubah dokter untuk mengabdi sepenuhnya untuk suami dan buah hati
mereka.
Saat Habibie kembali ke
Indonesia untuk mewujudkan mimpinya membuat pesawat terbang, Ainun selalu setia
mendampingi dan menguatkan suaminya. Juga saat Habibie masuk dalam dunia
politik yang penuh godaan uang dan perempuan muda yang cantik, kedua tetap
memperjuangkan kesetiaan akan cinta dan pengabdian untuk negara. Ainun tidak
pernah lupa menyiapkan obat untuk sang suami, dengan kenyataan bahwa dia
sendiri sudah divonis memiliki kanker ovarium. Ainun merahasiakan hal itu dari
suaminya, dengan harapan agar Habibie tetap fokus mengemban tugasnya yang
semakin berat.
Selamat jalan sayang..
Sedikit demi sedikit, kanker yang diderita Ainun menggerogoti tubuhnya. Habibie akhirnya mengetahui beban berat yang ditanggung Ainun. Berkali-kali operasi dilakukan, bahkan dengan alat kedokteran terbaru di Jerman, tetapi kondisi Ainun tidak kunjung membaik. Bagi Habibie, dia harus memperjuangkan kehidupan Ainun, karena sang istri telah banyak berkorban untuknya. Sesungguhnya, jauh di lubuk hati Ainun, dia tidak pernah merasa dikorbankan, dia tulus mendampingi Habibie dan menjadi istri yang setia, seperti janjinya dahulu sebelum menikah.
Takdir membuat Habibie
dan Ainun berpisah. Air mata tidak cukup untuk menunjukkan bagaimana seorang
Habibie yang kuat dan tegar harus kehilangan wanita yang sangat dia cintai,
wanita tegar yang selalu mendampinginya, wanita yang masih memikirkan kesehatan
Habibie disaat dia harus berjuang dengan kanker yang menggerogoti tubuhnya.
Sebuah kisah cinta dan
kesetiaan yang membuat banyak wanita ingin memiliki kisah cinta yang sama.
Seperti itulah seharusnya seorang pria, seorang suami, dan seperti itulah
seharusnya seorang wanita, seorang istri. Saling menopang, saling menjaga,
saling mencinta dan setia dalam kemesraan yang manis. Pasti banyak di antara
Anda yang berpikir "Aku Ingin Merasakan Kisah Cinta Romantis Habibie
Ainun".
Kamu itu orang paling
keras kepala dan paling sulit yang pernah aku kenal. Tapi jika aku harus
mengulang hidupku, aku akan tetap memilih kamu. – Ainun dalam film Habibie
& Ainun
Sumber :
Kamis, 06 Oktober 2016
"KEBUDAYAAN SUKU MINANGKABAU"
Tugas Ilmu Budaya Dasar #1
Assalamu’alaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Hallo
semuanya! Perkenalkan saya Diajeng Anindita Prawesti, biasanya dipanggil Ajeng.
Kalau dilihat dari namanya pasti kalian berfikir saya berasal dari suku jawa.
Benar begitu? Ya bisa dibilang seperti itu namun kenyataan sebenarnya saya
berasal dari keturunan suku minang. Kok bisa ya? Hayo…kenapa? Hehehehe tenang,
itu terjadi karena ayah saya adalah keturunan padang dan ibu saya berasal dari
jawa tengah. Jadi, itu alasan mengapa dalam nama saya masih tersematkan nama khas
orang jawa. Seperti dalam judul, kali ini saya akan mengenalkan kebudayaan suku
padang atau Minangkabau dan biasanya mereka menjuluki dirinya “urang awak”,
negeri nan elok rupa dengan segala cerita dan pesonanya dalam negeri ini.
Walaupun sebetulnya saya hanya mendengar dari orang tua dan keluarga saya dan
tidak fasih dalam berkomunikasi menggunakan Bahasa Minangkabau, tapi saya ingin
berbagi pengetahuan saya tentang suku Minangkabau.
Suku
Minang sering disebut sebagai orang Padang atau Urang Awak. Mereka adalah
kelompok etnis Nusantara yang berada di Sumatra Barat. Daerah asli tempat
tinggal suku bangsa Minangkabau ini mencakup tiga kesatuan wilayah adat yang
disebut luhak nan tigo. Ketiga luhak tersebut adalah Luhak Agam, Luhak
Limapuluh Kota, dan Luhak Tanah Datar. Daerah yang selalu dianggap sebagai asal
nenek moyang orang Minangkabau adalah Pariaman-Padang Panjang. Daerah itu
terletak di kaki gunung. Anggota suku bangsa Minangkabau lebih suka menyebut
daerahnya dengan sebutan Ranah Minang. Selain bahasa Padang, orang Minang juga
menggunakan bahasa Melayu.
Sistem Sosial dan Kemasyarakatan
Minangkabau mempunyai banyak arti yang pertama
kabar yang diinang-inangkan artinya adalah kabar yang diidam-idamkan, ada juga
pendapat lain yang mengatakan pertemuan dua buah hulu sungai, bahkan ada yang
bilang menang kerbau. Sistem
kemasyarakatan masyarakat Minangkabau adalah matrilineal (garis keturunan dari
ibu).
Merantau
bagi masyarakat Minang adalah sikap hidup yang sudah membudaya. Terdapat dua
latar belakang mengapa masyarakat Minang merantau adalah keinginannya untuk
mendapatkan kekayaan dan perselisihan yang mengakibatkan individu yang kalah
akan meninggalkan kampung halaman. Walaupun masyarakat Minang merantau sangat
jauh, mereka akan tetap mempertahankan kebudayaan kampung halamannya.
Berbicara
soal kehidupan sosial dan kemasyarakatan di Minangkabau, maka sisi religiusitas
masyarakatnya tak dapat d pisahkan dari kesehariannya. Ada hal yang unik dari
masyarakat Minangkabau. Kalau kita mengenal surau pada umumnya adalah sebagai
tempat beribadah (sholat) semata, ternyata bagi masyarakat Minangkabau surau
tak hanya sebagai tempat ibadah saja. Namun Surau waktu dulunya telah menjadi
tempat tinggal bagi anak laki-laki yang mulai beranjak remaja. Di suraulah
dulunya anak laki-laki yang mulai menginjak masa remajanya lebih banyak
menghabiskan waktunya setiap hari. Di surau mereka belajar mengaji al Quran dan
juga tafsirnya, ilmu hadis, Aqidah, Ibadah, Muamalah, dan materi keislaman
lainnya. Di surau juga mereka belajar tentang petatah-petitih adat Minangkabau,
beladiri, randai, dan berbagai kesenian serta adat budaya Minangkabau lainnya.
Di surau jugalah mereka ditempa dan dipersiapkan untuk menjadi pribadi yang
siap menanggung beban dan amanah di kemudian harinya.
Bahasa
Orang
Minangkabau biasanya menggunakan satu bahasa daerah yang sama, yaitu disebut
bahasa Minang, sebuah bahasa yang erat kaitaannya dengan Bahasa Melayu. Secara
umum dialek bahasa minang yang dikenal dengan dibagi menjadi empat, yaitu :
Dialek Tanah datar ,Dialek agam, Dialek, pesisir dan Dialek 50 kato Berikut ini
beberapa kosakata minangkabau yang saya ketahui
Uda : kakak laki – laki
Uni : kakak perempuan
Ete : Tante
Ma’
uwo : kakak perempuan dari orang
tua
Pa’uwo : kakak laki laki dari orang tua
Tarimo
Kasih : Terima Kasih
Kesenian
- Seni Tari
Tari
Payung adalah salah satu tari klasik dari Daerah Minang dan menggambarkan kasih
sayang seorang kekasih yang dilambangkan dengan melindungi dengan
payungnya.Tarian ini memang merupakan tari pergaulan muda-mudi sehingga
dibawakan secara berpasang-pasangan. Selain menggunakan payung sebagai alat
bantu yang dimainkan oleh penari pria, bisa juga ditambah dengan selendang
untuk penari wanita.Musiknya cukup variatif, mulai dari agak pelan, lalu agak
cepat dan cepat, sangat dinamis. Tari ini biasa dibawakan untuk memeriahkan
acara pesta, pameran, dan lain sebagainya.
- Seni Drama
Randai
adalah kesenian khas Minangkabau. Randai dilaksanakan dalam bentuk teater arena
(pertunjukan arena). Unsur kesenian yang terdapat dalam randai meliputi seni
drama, seni suara, seni tari, dan seni musik. Sumber ceritanya adalah kaba yang
bertemakan budi, malu, susila, pendidikan dan menanamkan kesadaran berbangsa.
Jadi, randai merupakan seni yang kompleks. Randai dilaksanakan dalam bentuk
teater arena. Artinya, pertunjukan randai berlangsung di arena (lapangan
terbuka). Pada zaman dahulu kala pertunjukan randai hanya dilakukan di
lapangan. Adakalanya di lapangan khusus (medan) dan adakalanya di laksanakan di
halaman rumah gadang. Lapangan atau halaman itu sekaligus tempat pertunjukan
dan tempat penonton. Jadi pertunjukan randai bukan di ruangan, melainkan di
lapangan. Namun seiring perkembangan zaman yang semakin maju, pertunjukan
randai sudah ada yang dilakukan di ruangan tertutup yang luas.
- Senjata Tradisional
Senjata
Tradisional dari daerah ini bernama karih, bentuknya seperti keris, biasanya
dipakai oleh kaum laki-laki dan diletakkan di sebelah depan, saat sekarang
hanya dipakai bagi mempelai pria sebagai pelengkap pakaian adat pria. Bentuknya
seperti keris tapi tidak berlekuk.
Makanan Khas
Sumatra
Barat (Padang) terkenal dengan masakan-masakan memiliki rasa pedas karena
masakan yang dibuat banyak mengandung rempah-rempah. Beberapa masakan yang
terkenal dari daerah ini yaitu rendang daging dan sambal hijaunya yang begitu
terasa sangat pedas. Jadi tidak jarang masyarakat rantauan dari daerah ini
biasanya membuka restoran Padang dengan menu yang khas dari daerah ini.
Budaya yang mulai pudar dan hampir
ditinggalkan masyarakat suku Minangkabau
Remaja mulai meninggalkan surau.
Peranan
surau dalam kehidupan sosial dan budaya masyarakat Minangkabau hampir hilang.
Padahal surau memiliki posisi yang strategis dalam pembentukan karakter
masyarakat Minangkabau Pengaruh globalisasi yang diikuti dengan kemajuan
teknologi yang sangat berkembang pesat hingga modernisasi terjadi dimana-mana
tidak hanya di kota-kota besar saja, tapi juga sampai ke kota-kota kecil. Dulu
masyarakat Minangkabau terlebih generasi mudanya lebih senang meramaikan surau,
menghabiskan waktu di surau, tapi sekarang dunia modern telah merubah
segalanya. Kecanggihan teknologi telah mengalihkan dunia mereka, barang-barang
itu lebih mengasikkan ketimbang ke surau.
Bahasa Minang yang mulai hilang
sekarang
jarang sekali orang minang menggunakan bahasa minang dalam kehidupan
sehari-hari. Bahasa minang/ baso minang adalah bahasa daerah Minangkabau di
Sumatera Barat. Remaja sekarang sudah mulai melupakan bahasa daerah kita
sendiri, ini terbukti bahwa mulai dari siswa SD sampai dengan Mahasiswa ketika
mereka berkumpul di kafe, di atas angkot dan dirumah selalau menggunakan Bahasa
gaul dan Bahasa Indonesia. Apalagi sekarang bahasa gaul banyak sekali, sehingga
bahasa minang ditinggalkan begitu saja.
Budaya
yang dahulu tak ternilai harganya, kini justru menjadi budaya yang tak bernilai
di mata masyarakat. Sikap yang tak menghargai itu memberikan dampak yang cukup
buruk bagi perkembangan budaya tradisional di negara kita. Mengapa? Karena
salah satu cara untuk melestarikan budaya tradisional adalah sikap dan perilaku
dari masyarakatnya sendiri. Sebagai para generasi muda penerus bangsa, jiwa dan
sikap nasionalis sangatlah diperlukan. Kita butuh untuk menyadari bahwa untuk
mempertahankan budaya peninggalan sejarah itu tidak mudah. Oleh karenanya tak
cukup apabila hanya ada satu generasi muda yang mau untuk tapi yang lain masa
bodoh. Dalam melakukannya dibutuhkan kebersamaan untuk saling mendukung dan
mengisi satu sama lain.
Langganan:
Postingan (Atom)